Schüler, hab' acht (Devotee, Beware!)
- Ananda

- vor 25 Minuten
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06.08.2026

Es gibt eine Geschichte, die ich schon immer gerne mochte. Sie handelt von einem Touristen, der sich in einer ländlichen Gegend verirrt hatte und nach einer nahegelegenen Stadt suchte – damals noch, weißt du, vor den Zeiten von GPS. Nachdem er eine Weile vergeblich umhergefahren war, entdeckte er schließlich einen alten Bauern, der auf seinem Feld neben der Straße stand.
„Gott sei Dank habe ich Sie gefunden“, platzte der Reisende heraus. „Können Sie mir den Weg nach Portsmouth erklären?“
„Nun“, begann der Bauer und kratzte sich am Kopf, „Sie folgen der Straße, auf der Sie sich befinden, bis Sie an eine Gabelung kommen, dann biegen Sie rechts ab.“ Nachdenklich hielt er inne und sagte: „Nein, das wird nicht funktionieren. Lassen Sie mich überlegen . . .“
Er begann von Neuem: „Fahren Sie den Weg zurück, den Sie gekommen sind, bis Sie eine kleine Brücke überqueren. Dann fahren Sie nach links, bis Sie zu einer alten Scheune kommen.“ Wieder hielt er inne, runzelte die Stirn und schüttelte den Kopf. „Nein, das wird auch nicht funktionieren . . .“
Schließlich zuckte er mit den Schultern und meinte schlussfolgernd: „Wissen Sie, von hier aus kommen Sie da nicht hin.“
So lustig diese Geschichte ist, sie trägt auch eine tiefere Bedeutung in sich. Probleme können nicht auf der Ebene gelöst werden, auf der sie existieren. Wir müssen einen Schritt zurücktreten, um ein Bild für das große Ganze zu bekommen. Für diejenigen von uns, deren Ziel es ist, Gott zu finden, solange wir in unseren eigenen egoistischen Reaktionen – unseren eigenen Vorlieben und Abneigungen – gefangen bleiben, bleibt das endgültige Ziel unerreichbar. „Wir können von hier aus nicht dorthin gelangen“ weist auf eine tiefere Wahrheit hin: Ganz gleich, wie sehr wir uns bemühen oder wie aufrichtig wir sind, solange wir nicht bereit sind, das Ego zu überwinden, können wir keine Vereinigung mit Gott erlangen.
Wie also erheben wir uns über die egoistische Selbstidentifikation? Swami Kriyananda sagte, dass das Geheimnis zur Auflösung des Egos in längeren, tieferen Meditationen liegt und darin, Gott in allem als den Handelnden zu sehen.
Indem wir unseren Meditationen mehr Tiefe schenken, werden wir beginnen, eine ruhige, beobachtende Präsenz in unserem Inneren zu erfahren. Ego-geborene, unruhige Gedanken mögen ausrufen: „Aber was ist mit uns? Ignorierst du uns – die Anforderungen deines Lebens?“ Mit der Zeit können wir diese jammernden Stimmen mit der Versicherung beruhigen: „Ich werde später auf euch eingehen, aber jetzt habe ich eine wichtigere Aufgabe.“ Je mehr wir in unserem höheren Selbst ruhen können, desto weniger Einfluss hat das Ego auf uns.
Gott in all unseren Aktivitäten als den Handelnden zu sehen, ist keine leichte Aufgabe. Das Ego möchte sich einmischen und sagen: „Seht nur, was für eine großartige Arbeit ich geleistet habe. Ich verdiene dafür Anerkennung.“ Doch die wachsame innere Präsenz weiß, dass die Energie, die Ideen und die Verwirklichung von allem, was wir tun, von Gott kommen. Wir können denken, dass wir es getan haben, aber das ist genauso unwahr, wie zu denken, wir seien für unseren eigenen Herzschlag oder unsere Atmung verantwortlich. Alles ist Teil einer größeren Wirklichkeit, von der wir ein sehr kleiner Teil sind.
Es ist auch wichtig, wachsam zu bleiben und deine reaktiven Gedankenprozesse zu beobachten. Wenn du feststellst, dass du wiederholt negativ auf eine bestimmte Person oder Situation reagierst, halte inne und spüre, wo deine Energie in diesem Augenblick zentriert ist. Höchstwahrscheinlich befindet sie sich in der Medulla, dem Sitz des Ego-Bewusstseins.
Versuche, einige Male tief zu atmen, und bringe dein Bewusstsein zum spirituellen Auge, dem Sitz des Seelenbewusstseins. Halte die Person oder die Situation im spirituellen Auge und beobachte, wie sich deine Gedanken zu verändern beginnen. Vielleicht stellst du fest, dass du diese Person besser annehmen und verstehen kannst, oder du erkennst, warum du überhaupt inneren Widerstand gegen die Situation empfunden hast. Je mehr du dies übst, desto mehr wirst du feststellen, dass du – und nicht unterbewusste Reaktionen – die Kontrolle über dein Leben hast.

Bei seinem Vortrag zur Hundertjahrfeier im Juni im Ananda Village las Nayaswami Devarshi eine Passage aus Swami Kriyanandas Buch Sadhu, Beware!, die mich tief berührte:
Lass deinen Geist nicht mit dem Gedanken spielen, wo und wie du selbst in irgendein Bild hineinpasst. Spiele nicht mit Schmeichelei, indem du sie auch nur ansatzweise in deinem Geist erwägst. Weise jeden Gedanken an Selbstwichtigkeit, Selbstlob, Selbstrechtfertigung und Schuldzuweisung streng zurück.
Dieses Thema ist ebenso wichtig für dich wie deine eigene Erlösung, da deine spirituelle Befreiung von der Befreiung vom Ego-Bewusstsein abhängt.
Wenn dir die Befreiung aus dem Gefängnis der Täuschung wichtig ist, dann ist alles, was ich oben geschrieben habe, von höchster Bedeutung. Es ist eine Frage der Richtung, die du deiner Energie und deinem Bewusstsein gibst. Wenn du zulässt, dass Schmeicheleien dich auch nur im Geringsten beeinflussen, dann bringst du in genau diesem Maß einen weiteren Eisenstab im Gefängnis deines Egos an. Und in dem Maß, in dem du zulässt, auch nur die geringste Energie in deinem Ego zu akzeptieren, schaffst du dir genau in diesem Maß noch mehr Bindung.
Also, liebe Freunde, wir können von hier aus dorthin gelangen, sofern wir von unserem ruhigen Zentrum unseres eigenen Seins aus starten das stets weiß, dass es Teil einer größeren Wirklichkeit ist. Und „dort“ ist die bedingungslose, allgegenwärtige Liebe Gottes für Seine gesamte Schöpfung.
Mit Freude,
Nayaswami Devi




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